Jamoatdagi xizmatlar, asosan, imonsizlarga xushxabar aytish uchun yo‘naltirilgan bo‘lishi kerakmi yoki masihiylarni imonda mustahkamlash uchunmi?
Birinchi Korinfliklarga 14-bobda masihiylarning umumiy yig‘ilishiga doir butun Yangi Ahddagi eng batafsil ba’zi ko‘rsatmalar keltirilgan. Ushbu bobda Pavlus jamoatdagi xizmatlar, asosan, masihiylarning imonini mustahkamlashga yo‘naltirilgan bo‘lishi kerakligini tushuntirib beradi. Jamoat xizmatlari imonsizlar uchun tushunarli bo‘lishi kerak.Pavlus ta’kidlaydiki, masihiy yig‘ilishlardagi xizmatlar masihiy bo‘lmaganlar uchun tushunarli bo‘lishi kerak, toki ular xushxabarni eshita olsinlar, gunohkor ekanliklarini tan olsinlar […]
Jamoatlar ustozlik qilishga “dastur” sifatida qarashlari kerakmi, yoki “yashash tarzi” sifatidami?
Jamoat uztozlik qilishga, asosan, maxsus bir voqea yoki xo‘jako‘rsinga qilingan bir dastur sifatida qaramasligi kerak. Ustozlik – bu vaziyat tug‘ilganda yoki odatdan tashqari sodir bo‘ladigan, bizning masihiylik hayotimizdan alohida ajratib qo‘ysa bo‘ladigan narsa emas. Masihiy bo‘lish – bu Masihning shogirdi bo‘lish demakdir. Masihning shogirdi bo‘lish esa, quyidagilarni bildiradi: (i) Masihga o‘xshashga yordam olish uchun boshqalarga […]
Oqsoqollar va diakonlar ta’lim olishlari kerakmi? Shunday bo‘lsa, qay tarzda?
1-Tamoyil: Jamoatlar oqsoqollik javobgarligini hali oqsoqollik qilmayotgan odamlarga bermasligi kerak. Aksincha, ular kalomiy xislatlarga mos keladigan va allaqachon bu ishni bajarayotgan erkaklarni xizmatga tayinlashlari kerak. Jamoat biror kishini oqsoqollik xizmatiga chaqirganda hech qanday mo‘jizaviy narsa yuz bermaydi. U allaqachon oqsoqollik qilayotgan odamni, shunchaki, omma oldida tan oladi. Bu tamoyilning qo‘llanishi: Bu shuni anglatadiki, jamoatlar biror […]
Ekspozitsion va’zlar xushxabarga yo‘naltirilgan bo‘lishi kerakmi?
Albatta! Nima uchun? Havoriy Pavlus bunga namuna ko‘rsatdi. Havoriy Pavlus jamoatdagi har bir narsa imonlilarning imonini mustahkamlash uchun qilinishi kerakligini aytgan bir paytda, (1-Kor. 14:12, 26), u yig‘ilishga kelgan imonsizlar ham o‘z gunohlaridan tavba qilib, Masihga imon keltirishlarini xohlaydi (1-Kor. 14:23-25). Shuning uchun, ekspozitsion va’z aziz imonlilarni imonda mustahkamlashi kerak, lekin u, shu bilan birga, imonsizlarga xushxabarni […]
Shaxs nimaga asoslanib Xudoning nazarida solih deb topilishi mumkin?
Ishlarimiz bilan emas: Muqaddas Kitobda aytilishicha, biz yaxshi ishlarimiz bilan Xudoning nazarida solih deb topilmaymiz (Rim. 3:19-20). Biz Xudoning qonuniga itoat eta olmaymiz (Rim. 8:5-8). Biz Xudoni mamnun qiladigan va shu tariqa Uning nazarida solihlik mavqeiga erishiladigan tarzda yashay olmaymiz. Biz faqatgina hukmga loyiqmiz. Xudo yo‘l ochdi: Lekin, Injil xushxabarida Xudo Masihni bizning gunohlarimiz uchun […]
Masihiydan o‘z jamoati a’zolariga boshqa masihiylarga qaraganda boshqacharoq munosabatda bo‘lishi talab etiladimi?
Havoriy Pavlus masihiylarni barcha insonlarga, ayniqsa, Masih xonadoniga yaxshilik qilishga chaqiradi (Gal. 6:10). Lekin, Muqaddas Kitob, shu bilan birga, masihiylar o‘z mahalliy jamoatining a’zolarini sevish, asrash va ular haqida g‘amxo‘rlik qilish kabi maxsus javobgarlikka ega ekanliklarini nazarda tutadi. Misol uchun, Yangi Ahddagi ko‘pgina maktublar mahalliy jamoatlarga qarata yozilganiga e’tibor bering. Pavlus Rimlik masihiylarga bir-birlarini birodarlarcha […]
Ekspozitsion va’z cho‘pon aytishi kerak bo‘lgan yagona va’z turimi?
Yo‘q, ekspozitsion va’z cho‘pon aytishi kerak bo‘lgan yagona va’z turi emas. Lekin… Cho‘ponning doimiy, har hafta aytadigan va’zi, asosan, ekspozitsion bo‘lishi kerak. Ketma-ketlikda kalomiy matnlarni tushuntirib berish va hayotga moslashtirish orqaligina va’zxon o‘zining emas, Xudoning kun tartibi jamoatni yetaklashiga qo‘yib beradi. Cho‘ponning odatiy va’zi ekspozitsion bo‘lishi kerak, chunki Xudoning Kalomi ruhan o‘lgan gunohkorlarga hayot beruvchi […]
Masihga imon keltirish najotga erishishning yagona yo’limi?
Madaniy chaqiriq: Bugungi kunda odamlar ochiq bo’lishni yoqtiradilar. Biz har bir kishi haq bo’lishini xohlaymiz. Aslida, “biror narsada nohaq bo’lishning yagona yo’li – bu biror kishi qaysidir masala bo’yicha xato fikrlashi mumkin, deb o’ylashning o’zi” deydiganlar oz emas. Shuning uchun, din masalasiga kelganda, biz odatda shunday deymiz: “Barcha yo’llar Xudoga olib boradi. Yagona to’g’ri yo’l […]
Xushxabarni bo‘lishishdan oldin shaxsiy munosabat qurish har doim ham yaxshiroqmi?
Muqaddas Yozuvlarda munosabatlar, guvohlik berishdan ko‘ra zarurroq deb aytilmagan: Agar xushxabarni bo‘lishishdan oldin munosabat qurish har doim yaxshiroq bo‘lganda, havoriylar imkoniyatdan foydalanmay qolgan ekan-da?! Havoriylar 2-bobda Butrus o‘rnidan turib, o‘zi tanimagan minglab odamlar bilan xushxabarni bo‘lishadi. Havoriylar 17-bobda Pavlus Afinadagi bozorda ish boshlaydi va Masih haqida “sinagogada yahudiylar va Xudodan qoʻrqadigan gʻayriyahudiylarga dalillar keltirdi. Shuningdek, […]
“Oqsoqollik” va “diakonlik” unvonlarini ishlatish muhimmi?
“Oqsoqol” va “diakon” unvonlari jamoat xizmatining ajralmas qismi bo‘lmasada, jamoatlar ushbu kalomiy lavozimlardan foydalanishi kerakligiga doir bir necha yaxshi sabablar bor: Bu inson donoligi emas, Muqaddas Kitob bizning hokimiyatimiz ekanligini namoyon etadi.Kalomga asoslangan unvonlarni ishlatish biz jamoat tuzilishi qanday bo‘lishi kerakligini o‘zimiz qaror qilmasdan, Xudoning ko‘rsatmalariga rioya qilayotganimizni ko‘rsatadi. Xudo jamoatning asosiy tuzulishini bizga bergan […]