Seminariyadagi ta’lim cho‘ponlik xizmati uchun kerak bo‘ladigan ba’zi vositalarga ega bo‘lishning bitta yo‘lidir. Xususan, seminariya teologiyani, jamoat tarixi, Muqaddas Kitob tillari va egzegezaning vositalari (qurollari)ni o‘rganish uchun yaxshi joy. Boshqa tomondan, mahalliy jamoat ichida shaxsan xizmat qilish cho‘pon uchun o‘ta muhim ta’limdir. Aynan mahalliy jamoatda odamning xarakteri shakllanadi va boshqalar tomonidan baholanadi. Mahalliy jamoat boshqalarga […]

Bugungi kunda ba’zi jamoat yetakchilari xushxabar aybdorlikka emas, uyatga yechim beradi, deya ta’kidlashadi. Yoki ular uyat, Muqaddas Kitobdagi muhimroq (asosiyroq) kategoriya va biz xushxabar aytayotganda aybdorlik g‘oyasiga urg‘u bermasligimiz kerak, deb aytishadi. Kengroq ma’noda aytadigan bo‘lsak, biz aybdorlikni Xudoga qarshi jinoyat qilish va Uning qonuniy qahr-g‘azabiga duchor bo‘lish obyektiv (xolis) holati deya ifodalashimiz mumkin. Boshqa […]

Tematik (mavzuviy) va’z: Tematik va’zda va’zxon o‘zi yetkazmoqchi bo‘lgan mavzuni tanlaydi va keyin o‘sha mavzuga mos kalomdan material izlaydi. Tematik va’z va’zxonning kun tartibi (rejasi)dan, ya’ni, u gapirishni xohlagan narsadan kelib chiqadi. Ekspozitsion va’z esa, boshqa tomondan, Muqaddas Kitobdan boshlanadi. Va’zxon nimani va’z qilishga qaror qilmasdan Kalomga qaraydi; u Kalomdagi matnga qaraydi va nimani va’z qilishni […]

Aniq belgilab qo‘yilgan a’zolik amaliyoti xushxabarni quyidagi yo‘llarda qo‘llab-quvvatlaydi va uni oydinlashtiradi: Dunyoga kim masihiy va kim masihiy emasligini ko‘rsatish orqali.Masihiy va masihiy bo‘lmaganlar o‘rtasidagi chiziq qancha aniqroq bo‘lsa, xushxabar shuncha aniqroq bo‘ladi. Xushxabar hayotni o‘zgartiruvchi xabar ekanligini namoyon etish orqali.Jamoat gunoh qulligidan ozod qilingan va hozir solihlik qullari bo‘lgan odamlar bilan to‘lib-toshganda (Rim. 6:15-23), […]

Matnni butun kitob konteksti ichiga joylashtiring.Kitobning takrorlanmas mavzulari Masih tomon yo‘l ochadi. Ibtidoda yaratilish va va’da mavzulari, Chiqishda xaloskorlik, Levilarda muqaddaslik va qurbonlik va hokazo mavzular, bularning bari oxir-oqibatda, Masih tomon yo‘naltiradi, bu kitoblarning ichidagi alohida parchalar esa, odatda, o‘sha mavzularni qandaydir tarzda yoritib beradi. Matnning teologik mavzulari qay tarzda xushxabar mavzulariga aloqador ekanligini ta’kidlang. Matnda […]

Har bir matnni Muqaddas Kitobning umumiy hikoyasi ichiga joylashtiring. Matnda turib orqaga nazar soling va Muqaddas Kitobda ushbu matn uchun qaysi ahd va’dalariga dahldor ekanligini aniqlang: Ibrohimga berilgan va’dalarmi? Musogami? Dovudgami? Keyin oldinga qarang va siz o‘rganayotgan matn Masih shaxsi va ishida qanday amalga oshgani haqida o‘ylang. Najot tarixi ichidagi bu matn bosqichi davomiy ekanligi va […]

Kalomdan kelib chiqib aytadigan bo‘lsak, barcha oqsoqollar cho‘ponlardir. Butrus oqsoqollarga “Xudoning nazoratingizdagi suruvini yaxshi boqinglar (grekchada “cho‘ponlik” qilinglar) (1-But. 5:2). Pavlus Efeslik oqsoqollarga “Xudoning jamoatiga cho‘pon bo‘linglar. U bu jamoatni O‘zining O‘g‘li qoni evaziga sotib olgan” (Havoriylar 20:28). Yangi Ahdda “cho‘pon” (“pastor”) so‘zi birgina joyda ot sifatida ishlatilgan va unda ham bu so‘z oqsoqollik xizmati […]

Oqsoqollar jamoat irodasiga ko‘ra tayinlanadilar va chetlashtiriladilar. Ular jamoat ustidan sezilarli darajada hokimiyatga ega bo‘lsalarda, oxir-oqibatda jamoat oldida javobgardirlar va o‘z xizmatlarini davom ettirishlari jamoatning roziligiga bog‘liqdir. Jamoat Masihiy shogirdlik masalalarida oqsoqollarga ishonishi va ularga ergashishi kerak. Yangi Ahdda jamoat a’zolari o‘zlari ustidan hokimiyatga ega xizmatchilarga bo‘ysunishlari va itoat etishlari buyurilgan (Ibr. 13:17, 1-Sal. 5:12). […]

Ko‘pgina jamoatlarda diakonlar oqsoqollarga o‘xshab faoliyat olib boradilar va ular orasidagi aloqani adashtirishadi. Lekin, ularning o‘ziga xos kalomiy vazifalarini yana bir marta ko‘rib chiqish orqali ular bir-biri bilan qanday aloqada bo‘lishlari kerakligini ko‘rishimiz mumkin: Oqsoqollar Kalomiy ta’lim berish va nazorat qilish orqali suruvga cho‘ponlik qiladilar (1-Tim. 3:2; 1-But 5:2). Diakonlar jamoatning moddiy va moliyaviy ehtiyojlari […]

Xushxabarni va’z qiling. Barcha yoshdagi odamlar Xudoning Masihdagi najotkorlik ishi haqida eshitishi, ishonishi va yodga olishi lozim. Xudoning mutlaq hokimiyati haqida va’z qiling. Barcha yoshdagi odamlar hayotimizdagi har bir va’ziyat ustidan yagona Xudo hukmron ekanligini eslatilishga muhtojdir. Azob-uqubatlar haqida va’z qiling. Yosh biz his qiladigan va ko‘radigan azob-uqubatlarni chuqurlashtiradi, u afsuslanish azobi bo‘ladimi, bo‘gimlarning og‘rishi […]